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【央视新闻客户端】
中新社山东泰安2月21日电题:寻找“石敢当 ”
中新社记者张杨彬
泰山周围的年味里,总有一块石头的身影 。
在鲁中地区的院落大门 、墙角巷口,常竖有一块不到半米的青石,正中凿刻“泰山石敢当”五个大字 ,碑额雕瑞兽纹饰,怒目圆睁,气势威严。不少人家春节洒扫门墩 ,不忘以清水拭石,以朱砂重描字迹,期盼其新岁再显神威。
关于“泰山石敢当”的起源 ,历来流传着多种说法 。部分学者认为,北宋大儒、“徂徕先生 ”石介的家族护乡安民的勇武事迹,是石敢当形象人格化的重要一环。民间传说中 ,石敢当则是泰山附近的一介壮士,专管人间不平事。无论源头为何,这块石头已成为护佑家宅平安的化身 。
“80后”手工艺人岳建亮的工作室里 ,刻刀与石头碰撞出“铿铿”声响,他正埋头赶制新春订单,墙角堆着几块待雕琢的泰山石。“学习石刻最先练的,就是把‘泰山石敢当’这五个字刻正、刻稳 ,之后才能雕刻图案。 ”岳建亮说 。
2月15日,手工艺人岳建亮在位于泰山脚下的工作室内赶制一批春节订单。中新社记者张杨彬摄
入行十几年,他已数不清自己刻过多少块“泰山石敢当” ,也算不清送它们去过多少地方——有的销往邻省,有的寄到新疆,还有的经客户之手辗转送到海外。岳建亮介绍 ,在古代,石敢当的足迹就不止于齐鲁大地。在福建,石敢当习俗广泛流传 ,明清时期,石敢当文化随先民渡海传至澎湖、台湾,甚至远及琉球 。
短视频平台是岳建亮目前主要获客渠道之一 ,春节前后正是一年中的销售旺季。明代《鲁班经》中就有关于除夕祭祀 、新正安放“泰山石敢当”的规范。岳建亮说,如今规矩虽不像过去那般繁琐,但仍有不少人希望在新春请一方镇宅石,或赠予亲友 ,或为新居纳福 。
泰山山脚的一家文创店里,店员鹿超正为顾客展示各式石敢当文创产品。“这款AR石敢当盲盒是我们最畅销的产品之一。 ”手机一扫,古老的瑞兽纹样便在屏幕上“活”起来 ,用洪亮的声音自我介绍:“我是‘泰山石敢当’本当,我是平安吉祥、勇敢正义的化身 。”
2月19日,泰安一家文创店中售卖的石敢当文创产品。中新社记者张杨彬摄
鹿超是泰安本地人 ,她说,店里约四成的产品是团队自主设计,力求将泰山文化转化为年轻人喜欢的模样。在鹿超看来 ,无论是请一方镇宅的石头,还是买一个文创小摆件,形式虽异 ,但那份求取平安顺遂的心意从未改变 。
在泰安邱家店镇,1985年现世的一尊古代石敢当武士造像面向汶河静立。造像高约两米,身披甲胄,怒目圆睁 ,在已知的古代石敢当人物化造像中,其体量十分罕见,当地人称“石老人 ”。
春节期间 ,前来焚香祭拜的村民络绎不绝 。一位老婆婆说,“石老人”保佑出远门的亲人平安,保佑守在家的亲人安康——凡有所求 ,皆可诉说。
正因这尊“石老人”造像的存在,邱家店镇被不少人视为石敢当的“故乡”。2017年,该镇成功注册“石敢当故里 ”商标。
图为位于泰安邱家店镇的“石老人”造像 。中新社记者张杨彬摄
有趣的是 ,就在相距不到10公里、石介的家乡桥沟村,村民坚信这里才是真正的“石敢当故里”,村南至今立着石介墓碑。
春日 ,“石老人 ”前汶河水涨,石介碑旁麦苗返青。田间地头,已有村民扛着锄头下地,拔草浇水 ,期待着今年又是个丰收年 。(完)
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